《论语·为政》中有这样一段话：

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

孔子说，孝道的最难之处，是“色难”。不让父母辛苦，让父母饮食无忧，并不算特别难的事情。子女对待父母的容色，才是最难的。

色难，到底难在哪里？

曾听人讲过这样一个故事。

一户贫穷人家的儿子非常争气，经过多年打拼，事业小有成就。每次回家，他都大包小包塞满后备箱，全是给父母带的各种礼物，吃的，穿的，用的，一应俱全。

街坊邻居对这家的儿子赞不绝口，大家都觉得，能有这么出息又孝顺的儿子，真是上辈子修来的福气。

可是，不管周围的人多么羡慕，两位老人都异常平静，很少有愉悦的神色。甚至偶尔还会感叹：人老了没意思，活着只是子女的拖累。

原来，老人的儿子很少心平气和地与父母沟通，经常对两位老人大呼小叫，厉声斥责。

或许在他看来，对父母慷慨大方就已经足够了。殊不知，人与人之间，互相尊重才是最基本的相处之道。

被尊重，是人的本能需求，为人父母也不例外。

《论语·为政》中，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

很多人以为赡养父母就是孝顺。可是，即使是狗和马，也有人饲养。倘若对父母没有尊重，那和饲养狗马有何区别呢？

色难，难在尊重。没有尊重，再丰厚的物质赡养，在父母眼里也只是一场居高临下的施舍。

朋友小慧说，教父母用手机太难了。

去年国庆，她兴致勃勃地为父母挑选了智能手机，想趁假期教会父母使用微信，这样父母就可以跟她视频，还可以线上跟家族群里的亲友聊天。

谁知，她乘兴而去，败兴而归。

父母一直使用老年机，对智能手机完全没有概念，就连解锁屏幕这种最基本的操作都要教许多遍。

母亲始终分不清哪个头像对应的是哪个人，父亲常常把微信图标拖到一个自己都找不到的地方，更不用说发语音、打视频电话和查看朋友圈了。

终于，在父亲再一次忘记下一步操作时，小慧不耐烦地抱怨：“怎么又忘了？我不是讲了很多次吗？这么简单的事，有那么难学吗？”

父亲愣了一会儿，拿着手机默默走开了。直到假期结束，父亲都没有学会使用微信。

很多时候，我们满心欢喜地想带上父母一起共享盛世繁华，却忘记了父母早已在岁月的打磨下与我们拉开了距离。

很多我们认为易如反掌的事情，于年迈的父母而言，却难于登天。

色难，难在耐心。与其抱怨他们为何跟不上，不如停下脚步等等他们。

有一次，我在商场洗手间遇见一对母女。母亲洗手后，没用纸巾擦干，而是直接甩了甩，把水甩到了女儿的衣服上。

女儿火冒三丈，当着众人的面开始训斥自己的母亲：“跟你说过多少次了，洗完手要用纸巾擦，不要甩，这是甩在我身上，要是甩到别人身上怎么办？这样很不礼貌的知不知道！”

那神色，宛如正在训斥自己的孩子。

只见那位母亲，一脸的抱歉和尴尬，就像一个做错事的孩子。

我平素也很讨厌别人洗手后甩来甩去，但此刻，我却很同情这位母亲。很多老人一辈子节俭，都没有洗手后用纸巾擦干的习惯。

生存环境，决定了生活习惯。老一辈人有很多习惯都带着他们那个时代的烙印，或许是剩饭剩菜不舍得倒，或者是上完厕所忘记冲水，去菜市场爱挑便宜的青菜等等。

这些习惯与我们的“品质生活”是格格不入的，甚至有些“丢脸”。所以我们无时无刻不想“征讨”他们，逼迫他们立刻改掉这些“坏习惯”。

其实，只要静下心来想一想，就会发现，很多习惯，不过是时代的产物。每一种习惯的诞生，都不过是某种生活方式的副产品；而习惯的保持，也不过是惯性使然。习惯不是一天养成的，也不是一天能改掉的。

色难，难在包容。多一点理解，就会少一点委屈。

父母，是我们来到这个世界上第一眼看到的人，也是带我们看世界的人。

每一对父母与子女，都有着这世上最深切的缘分。

曾经看过一个视频。年老的父亲指着一只麻雀反复问儿子：“那是什么？”问到第三次时，儿子忍不住一顿爆吼。他不知道的是，他小时候曾问父亲同样的问题21次，父亲每次都耐心作答。

因为爱，父母对孩子不厌其烦。同样的不厌其烦，还在孩子呀呀学语时，蹒跚学步时，学习穿衣鞋袜等无数个慢慢成长的日子里。

当时光流逝，角色互换，子女却很少能以同样的态度对待父母。90%的成年人，面对外人总能有意识地收住脾气；面对父母时，却一味地放任自我，简单粗暴。

这并不意味着父母比别人更不可理喻，只是因为父母的爱给了我们足够的安全感，让我们有了放肆的底气。

也正因如此，我们才更要把好脸色留给最亲的人。

与亲人相处，最难不过“色难”二字。

多点尊重，多点耐心，多点包容。对父母和颜悦色，才是一个成年人最难得的修养。

作者简介：袁牧心，用文字治愈生活。文章首发微信公众号：猫姐能量圈（tqq1214cat）。